Dukun Politik (Kuhana)

Dukun Politik (Kuhana) Nasaruddin Umar ;  Imam Besar Masjid Istiqlal Jakarta

                                           MEDIA INDONESIA, 02 Februari 2018

                                                           

DALAM tradisi Arab jahiliah, setiap pergantian pemimpin (suksesi) selalu diwarnai berbagai intrik politik. Berbagai cara dilakukan para kandidat untuk meraih ambisi politik mereka. Salah satu di antaranya ialah membayar dukun-dukun politik yang dalam tradisi Arab disebut kuhana, bentuk jamak dari kata kahin yang berarti dukun. Kuhana bukan hanya berfungsi untuk meramal masa depan tuannya, melainkan juga untuk memberikan pertimbangan guna memuluskan kebijakan sang raja di dalam menjalankan kebijakan-kebijakannya. Biasanya kuhana menjadi bagian yang tak terpisahkan dengan istana. Setiap kebijakan istana biasanya dikonfirmasi terlebih dahulu kepada kuhana, apakah akan aman atau resistan. Selanjutnya, jika resistansinya tinggi, dicarikan cara bagaimana memuluskan pelaksanaan kebijakan itu. Kuhana sudah dikenal semenjak dahulu kala. Para kuhana pernah memberitahu Raja Firaun kalau akan ada yang akan menggantikannya sebagai raja dan calon penggantinya sudah di dalam kandungan, sebentar lagi akan lahir. Firaun segera bereaksi dengan menginstruksikan semua perempuan hamil dibunuh. Hanya ibunya Nabi Musa yang selamat karena kandungannya tidak kelihatan meskipun usia kandungannya sudah tua. Setelah para algojo menjalankan tugas, Firaun bertanya lagi kepada kuhana-nya, apakah calon yang akan menggantinya sudah ikut mati. Maka, dijawab tidak sempat dibunuh dan sekarang sudah lahir menjadi bayi yang sehat. Akhirnya semua bayi diinstruksikan untuk dibunuh. Satu-satunya bayi yang selamat ialah Musa, karena ketika algojo memerika rumahnya, ia dimasukkan ke oven pembakaran roti yang sedang menyala. Namun, para algojo tidak sempat membuka oven itu karena mengira tidak mungkin ada anak yang bisa hidup di dalam pembakaran roti yang sedang menyala. Begitulah seterusnya sampai Nabi Musa betul-betul menggantikan posisi Firaun menjadi penguasa Mesir saat itu. Laris Dalam zaman pemerintahan Muawiyah dan Abbasiah, praktik kuhana memegang peran penting. Menjelang suksesi kepemimpinan, para anggota kerajaan berlomba-lomba mencari kuhana untuk menentukan nasib hidupnya. Para kahin pasti akan kaya raya menjelang suksesi karena terlalu banyak yang memanfaatkan jasanya. Cerita-cerita yang sama juga sering terdengar setiap kali terjadi suksesi di Tanah Air. Banyak sekali kandidat yang berlomba-lomba mencari jasa sang kahin. Bisa dibayangkan, pasti sang kahin akan kaya mendadak karena kahin saat ini menjadi sebagai lembaga jasa. Apalagi tahun ini sering disebut tahun politik bagi Indonesia, mengingat pilkada akan berlangsung serentak di sejumlah provinsi dan kabupaten/kota. Biasanya menjelang pemilu dukun politik (kuhana) ikut laris. Para kuhana memiliki berbagai kemampuan supernatural sebagai akibat amalan-amalan khusus yang telah diperoleh melalui guru atau pembimbing spiritualnya. Biasanya untuk sampai menjadi kahin yang mumpuni harus melewati beberapa tahapan ritual, mirip yang dilakukan orang yang ingin memperoleh ilmu kanuragan. Ada juga sebagian kecil memperolehnya dengan cara wangsit, mirip dengan ilham. Kuhana pada umumnya dikenal lebih dekat kepada black magic atau paling tidak guru tempatnya belajar menempuh cara-cara yang tidak lazim di dalam agama dan logika sehingga sejumlah praktik perolehan ilmunya dianggap kontroversi. Kuhana lebih populer karena banyak didatangi para selebritas seperti pebisnis, pejabat, artis, dan politisi. Para selebritas yang datang ada yang dari kalangan politisi yang mau meminta bantuan untuk memperoleh kedudukan lebih baik, dari kalangan artis yang ingin produknya lebih disukai masyarakat, kalangan bisnis yang ingin usahanya lebih maju, serta para pejabat yang ingin jabatannya bertahan atau naik lebih tinggi lagi. Di samping kuhana, masih ada satu kelompok lagi yang lebih dikenal dengan julukan hukama, yatu ahli hikmah atau makrifat, yaitu orang-orang yang diberi anugerah oleh Tuhan mengetahui yang gaib atau menyingkap rahasia-Nya. Upaya-upaya yang dilakukan untuk memahami makrifat dan ilmu-ilmu tingkat tinggi itu antara lain dengan melakukan olah batin (mujahadah, riyadhah), seperti menekuni ibadah-ibadah wajib dan sunah, menjauhi seluruh larangan-larangan Tuhan, dan melakukan berbagai amal kebajikan dengan setulus-tulusnya. Sebagai imbalannya, Tuhan menganugerahkan kepadanya berbagai keutamaan, seperti atas kehendak-Nya ia mampu mengobati penyakit dengan doa. Mampu menunjukkan tanda-tanda karamah (kekeramatan) seperti kemampuan untuk berpuasa berhari-hari, berjalan di atas air, memberikan ketenteraman dan pemenuhan hajat-hajat orang lain melalui doanya. Hukama juga banyak diserbu para selebritas seperti yang ramai mendatangi para kuhana. Hati-hati Kuhana dan hukama berbeda tipis. Bahkan fungsinya pun juga memiliki persamaan. Ada hukama yang juga dipanggil sebagai kiai karena memang memiliki pondok pesantren. Akan tetapi, pada saat yang bersamaan kiai atau hukama itu juga seniman sehingga sulit membedakannya dengan tokoh kuhana yang lain. Sebaliknya ada beberapa kuhana yang penampilan sehari-harinya alim, menyerupai ustaz. Apalagi memang ada sejumlah tokoh yang sulit dibedakan dirinya sebagai hukama atau kuhana. Kalangan kuhana ada yang juga ilmunya mumpuni seperti kiai. Sebaliknya ada kiai memiliki keterampilan seperti kuhana. Tokoh yang demikian inilah yang juga menjadi selebritas, laku di mana-mana di dalam masyarakat. Perbedaan di antara keduanya bisa terlihat dari pengamalan syariah yang bersangkutan bersama para murid atau pelanggannya. Para hukama umumnya memilki kekuatan syariah dan dan hakikat yang dalam. Amalan-amalan, wirid, dan doa yang diberikan kepada muridnya umumnya diracik dari ayat-ayat Alquran dan hadis. Para murid dan santrinya, selain mendapatkan doa dan wirid khusus, juga mendapatkan wawasan dan ilmu pengetahuan agama karena hukama lebih sering menjadi penceramah ketimbang membuka praktik pengobatan dan penyembuhan. Bahkan, tidak sedikit di antaranya yang menyembunyikan kemampuan-kemampuan supranatural yang dimilikinya. Berbeda dengan kuhana, sering kali ditemukan mendramatisasi kemampuan yang dimilikinya kepada orang lain, bahkan ada yang mengiklankan dirinya serbabisa untuk mengobati berbagai penyakit dan menyelesaikan berbagai konflik dan tekanan batin. Kadang-kadang juga di antara mereka memiliki semacam impresario, lembaga jasa yang mengorbitkan dirinya. Para kuhana tidak diragukan lagi orientasinya profit dan bisnis. Ada di antara mereka memasang tarif yang besar dan itu bisa dimaklumi karena mereka juga melibatkan banyak pihak lain. Hukama lebih banyak memberikan pencerahan dan nilai manfaat kepada orang banyak, sedangkan kuhana banyak di antaranya yang meresahkan masyarakat, bahkan tidak sedikit diadukan ke pihak berwajib karena ada unsur penipuan, pelecehan seksual, dan kriminal lainnya. Masyarakat perlu hati-hati membedakan di antara keduanya. ●