PEMBANGUNAN DKI JAKARTA

Kolaborasi Membangun Jakarta

ANIES BASWEDAN

 

KOMPAS 17 Oktober 2019

 

Jakarta adalah kumpulan jutaan cerita. Ada beragam cerita di setiap sudutnya. Ini kisah tentang seorang warga di salah satu sudut Ibu Kota. Ia seorang sopir angkutan kota. Kini, hari-harinya tak dipenuhi amarah, wajahnya memancarkan aura ramah. Ia tak lagi terbebani setoran atau menerima omelan penumpang karena ngetem, berhenti lama di pinggir jalan. Praktik-praktik yang membuat jalanan tak nyaman tentu tak bisa dibiarkan.

Pidato Pertama Gubernur DKI Anies Baswedan Anies Baswedan ; Gubernur DKI Jakarta 2017-2022 MEDIA INDONESIA, 16 Oktober 2017 Bismillahirrahmaanirrahiim. Alhamdulillahi rabbil alamin. Washolatu wassalamu 'ala asrofil ambiya iwal mursalin wa'ala alihi wasohbihi aj ma'in. Amma ba'du. Saudara-saudara semua warga Jakarta. Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh. Salam sejahtera. Om swastiastu. Namo buddhaya. Saudara-saudara semua, Lembar baru bagi Jakarta malam hari ini telah dibuka. Saudara semua, hari ini lembar baru kembali dibuka untuk perjalanan panjang kota Jakarta, ketika niat lurus telah dituntaskan ketika ikhtiar gotong royong dalam makna yang sesungguhnya dan didukung dengan doa yang tanpa henti dipanjatkan maka pertolongan Allah SWT telah datang. Tak ada yang bisa menghalangi apa yang telah ditetapkan oleh-Nya. Tak ada pula yang bisa mewujudkan apa yang telah ditolak-Nya. Warga Jakarta telah bersuara dan telah terpaut dalam sebuah rasa yang sama yaitu keadilan bagi semua. Maka dengan mengucap syukur dan doa kepada Allah SWT yang Maha Penolong, Yang Maha Melindungi. Alhamdulillah sebuah fase perjuagan telah dilewati. Hari ini sebuah amanat besar diletakkan di pundak kami berdua. Sebuah amanat yang harus dipertanggungjawabkan dunia akhirat, hari ini adalah penanda awal perjuangan dalam menghadirkan kebaikan dan keadilan yang diharapkan oleh seluruh warga Jakarta yaitu maju kotanya bahagia warganya. Hari ini saya dan Bang Sandi dilantik jadi gubernur dan wagub, bukan bagi para pemilih kami saja tetapi bagi seluruh warga Jakarta. Kini saatnya saling bergaNdengan sebagai sesama saudara, sesama rumah untuk memajukan kota Jakarta. Holong manjalak holong, holong manjalak domu. Begitu pepatah Batak mengatakan kasih sayang mencari kasih sayang, kasih sayang menciptakan persatuan. Ikatan yang kemarin sempat tercerai mari ikat kembali. Mari kita rajut kembali, mari kita kumpulkan energi yang terserang menjadi energi untuk menbangun kota ini sama sama. Jakarta adalah tempat yang dipenuhi oleh sejarah, setiap sudut di kota ini menyimpan lapisan kisah sejarah yang dilalui ratusan bahkan ribuan tahun. Jakarta tidak dibangun baru kemarin sejak era Sunda Kelapa, Jayakarta, Batavia hingga kini Jakarta adalah sejarah pergerakan peradaban manusia. Jakarta adalah melting pot. Jakarta adalah pusat berkumpulnya berbagai manusia dari seluruh Nusantara. Bukan hanya Nusantara bahkan penjuru dunia. Di kota ini interaksi adalah bagian dari sejarahnya. Di kota ini pula masyarakat Betawi telah menjadi sebaik-baiknya tuan rumah bagi Jakarta. Di kota ini, semua sejarah penting republik ditorehkan. Dua km letaknya dari tempat kita berkumpul, para pemuda berkumpul di Kramat Raya mengumandangan satu tanah air, satu bangsa dan satu bahasa. Satu km dari tempat kita berkumpul, di situ para perintis kemerdekaan berkumpul menyusun visi republik ini, sekarang kita sebut sebagai Pancasila. Di situ mereka merumuskan garis depan, garis depan. Janji kemerdekaan dituliskan di tempat itu. Tiga km dari kita berkumpul, di Pegangsaan Timur, dikumandangkan proklamasi kemerdekaan kita. Saudara sekalian di tanah ini semua cita cita bangsa diungkapkan karena itu kita tidak boleh di tanah ini janji kemerdekaan tak terlunaskan oleh warganya. Republik ini menjanjikan kesejahteraan maka di ibukota harus hadir kesejahteraan. Republik ini menjanjikan pelindungan maka di ibukota harus ada perlindungan. Republik ini menjanjikan mencerdaskan kehidupan bangsa maka di ibukota harus hadir ikhtiar mencerdaskan kehidupan bangsa. Dan ketika republik ini tegas tegas mengatakan bahwa visinya adalah menghadirkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, maka insyaallah kita sama-sama kita tunaikan ikhtiar itu. Jakarta ini satu dari sedikit kota di Indonesia yang merasakan kolonialisme dari dekat, penjajahan di depan mata, selama ratusan tahun. Di tempat lain mungkin penjajahan terasa jauh tapi di Jakarta bagi orang Jakarta yang namanya kolonialisme itu di depan mata. Dirasakan sehari hari. Karena itu bila kita merdeka maka janji janji itu harus terlunaskan bagi warga Jakarta. Dulu kita semua pribumi ditindas dan dikalahkan. Kini telah merdeka, kini saatnya menjadi tuan rumah di negeri sendiri. Jangan sampai Jakarta ini seperti yang dituliskan pepatah Madura. Itik telor, ayam singerimi. Itik yang bertelor, ayam yang mengerami. Kita yang bekerja keras untuk merebut kemerdekaan. Kita yang bekerja keras untuk mengusir kolonialisme. Kita semua harus merasakan manfaat kemerdekaan di ibu kota ini. Dan kita menginginkan Jakarta bisa menjadi layaknya sebuah arena aplikasi Pancasila. Jakarta bukan hanya sekedar kota, dia adalah ibukota maka di kota ini Pancasila harus mengejawantah, Pancasila harus memjadi kenyataan. Setiap silanya harus terasa dalam keseharian. Dimulai dari hadirnya suasana ketuhanan di setiap sendi kehidupan ibukota. Indonesia bukanlah negara berdasarkan satu agama. Namun Indonesia juga bukan sebuah negara yang alergi agama apalagi anti agama. Ketuhanan selayaknya menjadi landasan kehidupan warga dan kehidupan bernegara sebagaimana sila pertama Pancasila. Ketuhanan Yang Maha Esa. Yang kedua ,prinsip ketuhanan ini diwujudkan dalam hadirnya rasa kemanusiaan, hadirnya rasa keadilan bagi seluruh rakyat tanpa ada yang terpinggirkan, terugikan, apalagi yang tidak dimanusiakan dalam kehidupannya. Karena itu mari kita hadirkan Jakarta yang manusiawi. Jakarta yang berada sebagaimana prinsip Pancasila kita sila kedua, kemanusiaan yang adil dan beradab. Perjuangan selanjutnya menghadirkan persatuan dalam kehidupan kota. Tidak hanya merayakan keragaman tapi mari kita merayakan persatuan. Seringkali kita melewatkan persoalan persatuan. Ada pepatah Aceh mengatakan 'Cilaka rumah tanpa atap, cilaka kampung tanpa guyub'. Persatuan dan keguyuban ini yang harus kita perjuangkan. Dimulai dari meruntuhkan sekat sekat yang menjadi penghalang antar komponen masyarakat. Terutama pemisah antar mereka yang mempunyai kemampuan ekonomi dan tidak. Mari kita hadirkan Jakarta yang bersatu bagi semua karena ruang interaksi terbuka bagi semuanya. Dalam mewujudkan prinsip itu, mari kita kembalikan musyawarah menjadi tradisi kita. Bagaimana sila keempat di dalam Pancasila kita yang bunyinya kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. Karena itu, majelis-majelis warga akan dihidupkan kembali. Semua majelis majelis warga dihidupkan, kota ini tidak boleh hanya sekedar perintah gubernur sampai ke bawah. Dengarkan kata rakyat maka kita hidupkan seluruh majelis-majelis yang ada di kota ini. Ada banyak majelis. Kita hidupkan semuanya. Musyawarah kota terutama untuk menghasilkan kesepakatan dan kesepahaman. Kalau kata orang Minang, istilahnya dalam kesepakatan itu terkandung tuah tentang kebermanfaatan. Yang kelima, di ujungnya dan ini yang paling mendasar. Ini paling penting, yang kita perjuangkan sama sama sepanjang kampanye kemarin. Adalah pelaksanaan sila kelima yang bunyinya keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Itu yang akan kita jadikan fondasi di Jakarta. Kita jadi ingat pada saat dulu republik ini dibuat, pesannya jelas. Kita tidak hendak membangun satu negara untuk sekelompok orang. Dan Bung Karno mengatakan demikian. Kita hendak membangun satu negara untuk semua bukan untuk satu orang, satu golongan, bukan untuk satu golongan bangsawan maupun golongan orang kaya tapi untuk semua karena iru pengambilan kebijakan di kota ini harus lah bisa didasarkan pada kepentingan publik. Pengelolaan tanah, pengelolaan air, pengelolaan teluk, dan pengelolaan pulau tidak boleh diletakkan atas dasar kepentingan itu, pengelolaan itu semua tidak boleh untuk kepentingan satu golongan, tidak boleh untuk satu perhimpunan, tidak boleh untuk kepentingan korporasi tetapi itu untuk kepentingan untuk warga Jakarta semua. Semua untuk semua. Jakarta untuk semua. Inilah semangat pembangunan yang kita letakkan sama sama untuk Jakarta. Gubernur dan wakil gubernur tentu menjadi pemimpin bagi semua dan harus menghadirkan keadilan bagi semua. Namun jelas kami tegaskan bahwa tekad kita adalah mengutamakan pembelaan yang nyata kepada mereka yang selama ini tak mampu membela dirinya sendiri, mengangkat mereka yang selama ini terhambat dalam perjuangan memgangkat dirinya sendiri. Bang Sandi tadi sudah mengungkapkan komitmen dan paradigma ke depan tentang rencana pembangunan kota ini, Bang Sandi sudah jabarkan bagaimana kita bersama sam membangun dan mengelola kampung, mengelola jalan, sekolah, puskesmas, pasar, angkot dan berbagai aspek kehidupan lainnya. Seperti kata Bang Sandi, ini adalah satu langkah bersama ke depan memastikan Jakarta yang lebih ramah untuk semua. Untuk itu, izinkan kami mengajak seluruh warga memjadikan usaha, memajukan kota sebagai sebuah gotong royong, sebagai sebuah gerakan, pembangunan kota ke depan gubernur bukan sekadar administrator bagi penduduk kota. Gubernur bukan sekadar penyedia jasa bagi warga yang jadi konsumen namun kami bertekad untuk bisa melakukan lebih dari itu. Kami ingin bisa bekerja bersama dengan warga Jakarta, berkolaborasi dengan warga Jakarta sebagai perancang dan pelaku pembangunan. Dalam pepatah Banjar dikatakan 'Salapik sakaguringan, sabantal sakalang gulu' satu tikar tempat tidur, satu bantal penyangga leher. Kiasan ini bermakna hubungan yang erat antar elemen masyarakat. Saling setia dan saling mendukung satu sama lain. Inilah Jakarta yang akan kita bangun bersama-sama 5 tahun ke depan. Selain itu, kami juga mengajak seluruh elemen kepemimpinan di kota Jakarta mulai dari jajaran pemerintah daerah, para wakil rakyat, pemimpin lembaga pertahanan, keamanan dan penegakan hukum mari kita memiliki tekad yang sama yaitu mari kita sama hibahkan hidup kita kepasa warga Jakarta bukan sebaliknya jangan berbalik menjadi menyedot dari kota dan warganya untuk dibawa pulang ke rumahnya. Tapi hadirlah untuk menghibahkan waktu, tenaga, pikiran, keringat untuk kemajuan kota Jakarta. Sebuah kearifan lokal dari Minahasa mengingatkan kita 'Si tou timou tumou tou'. Manusia hidup untuk menghidupi orang lain. Menjadi pembawa berkah bagi semua, sebuah pengingat bagi semua manusia namun terutama bagi para pemimpin. Saudara-saudara izinkan dalam kesempatan ini, kami ingin memastikan dan saya akan ucapkan pula nanti saat sidang paripurna di DPR kata kata yang diucapkan seorang tokoh Betawi. Kata kata ini terpatri dalam patungnya yang terpasang di Lapangan Monas'Setiap pemerintah harus mendekati kemauan rakyat. Inilah sepatutnya harus menjadi dasar untuk memerintah. Pemerintah yang tidak mempedulikan atau menghargakan kemauan rakyat sudah tentu tidak bisa mengambil aturan yang sesuai dengan perasaan rakyat.' Setuju dengan pernyataan itu, saudara-saudara? Itu adalah kalimat yang diungkapkan salah satu putra terbaik betawi, MH Thamrin. MH Thamrin mengatakan itu dan kalimat itu terpatri di Monas sana. Saya membayangkan orang yang kerja di kota ini baca kalimat ini. renungkan, resapi dan laksanakan. Bagi semua yang mengatasnamakan rakyat Jakarta, jalankan kalimat itu. Saudara-saudara semua, perjuangan kita ke depan adalah perjuangan untuk mewujudkan gagasan, kata dan karya yang selama ini telah kita tekadkan. Kita ingin lakukan tiga-tiganya. Membawa gagasan, membawa kata-kata, dan membawa kerja. Jadikan sebagai satu rangkaian. Gagasan, kata, kerja. Dengan begitu, kita ingin Jakarta maju, Jakarta jadi bagian kota modern yang diperhitungkan dunia tapi jadi akar yang kuat di tradisi. Dengan memohon pertolongan kepada Yang Maha Memberi Pertolongan, mari kita bersama berikhtiar mewujudkan Jakarta yang maju setiap jengkalnya, dan bahagia setiap insan di dalamnya. Semoga Allah SWT membantu ikhtiar kita. Dan dalam kaitan itu, izinkan saya sebelum menutup sambutan ini, membacakan sebuah pantun untuk warga Jakarta. Bekerja giat di Kali Anyar Mencuci mata di Kampung Rawa Luruskan niat teguhkan ikhtiar Bangun Jakarta bahagiakan warganya Cuaca hangat di Ciracas Tidur pulas di Pondok Indah Mari berkeringat bekerja keras Tulus ikhlas tunaikan amanah Semoga Allah SWT membantu ikhtiar kita, membukakan jalan-jalan yang sekarang sempit, memudahkan mencari solusi baru, menjauhkan dari segala macam fitnah, menjadikan semua wilayah kota ini baldatun thayyibatun wa rabbun ghafur, serta menurunkan keberkahan bagi setiap warganya, memberikan kebahagiaan kepada seluruh insan di kota ini. Laa hawla wa laa quwwata illa billah. Tiada usaha, kekuatan, dan daya upaya selain dengan kehendak Allah. Semoga ikhtiar ini selalu dimudahkan, semoga ikhtiar ini dapat selalu dituntaskan, dan insyaallah keberkahan diberikan kepada kita. Wallahu muwafiq ila aqwamith thoriq, billahi taufiq wal hidayah. Wassalamu'alaikum Wr. Wb ●

Pidato Pertama Gubernur DKI Anies Baswedan Anies Baswedan ;   Gubernur DKI Jakarta 2017-2022

                                            MEDIA INDONESIA, 16 Oktober 2017

                                                           

Bismillahirrahmaanirrahiim. Alhamdulillahi rabbil alamin. Washolatu wassalamu 'ala asrofil ambiya iwal mursalin wa'ala alihi wasohbihi aj ma'in. Amma ba'du. Saudara-saudara semua warga Jakarta. Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh. Salam sejahtera. Om swastiastu. Namo buddhaya. Saudara-saudara semua, Lembar baru bagi Jakarta malam hari ini telah dibuka. Saudara semua, hari ini lembar baru kembali dibuka untuk perjalanan panjang kota Jakarta, ketika niat lurus telah dituntaskan ketika ikhtiar gotong royong dalam makna yang sesungguhnya dan didukung dengan doa yang tanpa henti dipanjatkan maka pertolongan Allah SWT telah datang. Tak ada yang bisa menghalangi apa yang telah ditetapkan oleh-Nya. Tak ada pula yang bisa mewujudkan apa yang telah ditolak-Nya. Warga Jakarta telah bersuara dan telah terpaut dalam sebuah rasa yang sama yaitu keadilan bagi semua. Maka dengan mengucap syukur dan doa kepada Allah SWT yang Maha Penolong, Yang Maha Melindungi. Alhamdulillah sebuah fase perjuagan telah dilewati. Hari ini sebuah amanat besar diletakkan di pundak kami berdua. Sebuah amanat yang harus dipertanggungjawabkan dunia akhirat, hari ini adalah penanda awal perjuangan dalam menghadirkan kebaikan dan keadilan yang diharapkan oleh seluruh warga Jakarta yaitu maju kotanya bahagia warganya. Hari ini saya dan Bang Sandi dilantik jadi gubernur dan wagub, bukan bagi para pemilih kami saja tetapi bagi seluruh warga Jakarta. Kini saatnya saling bergaNdengan sebagai sesama saudara, sesama rumah untuk memajukan kota Jakarta. Holong manjalak holong, holong manjalak domu. Begitu pepatah Batak mengatakan kasih sayang mencari kasih sayang, kasih sayang menciptakan persatuan. Ikatan yang kemarin sempat tercerai mari ikat kembali. Mari kita rajut kembali, mari kita kumpulkan energi yang terserang menjadi energi untuk menbangun kota ini sama sama. Jakarta adalah tempat yang dipenuhi oleh sejarah, setiap sudut di kota ini menyimpan lapisan kisah sejarah yang dilalui ratusan bahkan ribuan tahun. Jakarta tidak dibangun baru kemarin sejak era Sunda Kelapa, Jayakarta, Batavia hingga kini Jakarta adalah sejarah pergerakan peradaban manusia. Jakarta adalah melting pot. Jakarta adalah pusat berkumpulnya berbagai manusia dari seluruh Nusantara. Bukan hanya Nusantara bahkan penjuru dunia. Di kota ini interaksi adalah bagian dari sejarahnya. Di kota ini pula masyarakat Betawi telah menjadi sebaik-baiknya tuan rumah bagi Jakarta. Di kota ini, semua sejarah penting republik ditorehkan. Dua km letaknya dari tempat kita berkumpul, para pemuda berkumpul di Kramat Raya mengumandangan satu tanah air, satu bangsa dan satu bahasa. Satu km dari tempat kita berkumpul, di situ para perintis kemerdekaan berkumpul menyusun visi republik ini, sekarang kita sebut sebagai Pancasila. Di situ mereka merumuskan garis depan, garis depan. Janji kemerdekaan dituliskan di tempat itu. Tiga km dari kita berkumpul, di Pegangsaan Timur, dikumandangkan proklamasi kemerdekaan kita. Saudara sekalian di tanah ini semua cita cita bangsa diungkapkan karena itu kita tidak boleh di tanah ini janji kemerdekaan tak terlunaskan oleh warganya. Republik ini menjanjikan kesejahteraan maka di ibukota harus hadir kesejahteraan. Republik ini menjanjikan pelindungan maka di ibukota harus ada perlindungan. Republik ini menjanjikan mencerdaskan kehidupan bangsa maka di ibukota harus hadir ikhtiar mencerdaskan kehidupan bangsa. Dan ketika republik ini tegas tegas mengatakan bahwa visinya adalah menghadirkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, maka insyaallah kita sama-sama kita tunaikan ikhtiar itu. Jakarta ini satu dari sedikit kota di Indonesia yang merasakan kolonialisme dari dekat, penjajahan di depan mata, selama ratusan tahun. Di tempat lain mungkin penjajahan terasa jauh tapi di Jakarta bagi orang Jakarta yang namanya kolonialisme itu di depan mata. Dirasakan sehari hari. Karena itu bila kita merdeka maka janji janji itu harus terlunaskan bagi warga Jakarta. Dulu kita semua pribumi ditindas dan dikalahkan. Kini telah merdeka, kini saatnya menjadi tuan rumah di negeri sendiri. Jangan sampai Jakarta ini seperti yang dituliskan pepatah Madura. Itik telor, ayam singerimi. Itik yang bertelor, ayam yang mengerami. Kita yang bekerja keras untuk merebut kemerdekaan. Kita yang bekerja keras untuk mengusir kolonialisme. Kita semua harus merasakan manfaat kemerdekaan di ibu kota ini. Dan kita menginginkan Jakarta bisa menjadi layaknya sebuah arena aplikasi Pancasila. Jakarta bukan hanya sekedar kota, dia adalah ibukota maka di kota ini Pancasila harus mengejawantah, Pancasila harus memjadi kenyataan. Setiap silanya harus terasa dalam keseharian. Dimulai dari hadirnya suasana ketuhanan di setiap sendi kehidupan ibukota. Indonesia bukanlah negara berdasarkan satu agama. Namun Indonesia juga bukan sebuah negara yang alergi agama apalagi anti agama. Ketuhanan selayaknya menjadi landasan kehidupan warga dan kehidupan bernegara sebagaimana sila pertama Pancasila. Ketuhanan Yang Maha Esa. Yang kedua ,prinsip ketuhanan ini diwujudkan dalam hadirnya rasa kemanusiaan, hadirnya rasa keadilan bagi seluruh rakyat tanpa ada yang terpinggirkan, terugikan, apalagi yang tidak dimanusiakan dalam kehidupannya. Karena itu mari kita hadirkan Jakarta yang manusiawi. Jakarta yang berada sebagaimana prinsip Pancasila kita sila kedua, kemanusiaan yang adil dan beradab. Perjuangan selanjutnya menghadirkan persatuan dalam kehidupan kota. Tidak hanya merayakan keragaman tapi mari kita merayakan persatuan. Seringkali kita melewatkan persoalan persatuan. Ada pepatah Aceh mengatakan 'Cilaka rumah tanpa atap, cilaka kampung tanpa guyub'. Persatuan dan keguyuban ini yang harus kita perjuangkan. Dimulai dari meruntuhkan sekat sekat yang menjadi penghalang antar komponen masyarakat. Terutama pemisah antar mereka yang mempunyai kemampuan ekonomi dan tidak. Mari kita hadirkan Jakarta yang bersatu bagi semua karena ruang interaksi terbuka bagi semuanya. Dalam mewujudkan prinsip itu, mari kita kembalikan musyawarah menjadi tradisi kita. Bagaimana sila keempat di dalam Pancasila kita yang bunyinya kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. Karena itu, majelis-majelis warga akan dihidupkan kembali. Semua majelis majelis warga dihidupkan, kota ini tidak boleh hanya sekedar perintah gubernur sampai ke bawah. Dengarkan kata rakyat maka kita hidupkan seluruh majelis-majelis yang ada di kota ini. Ada banyak majelis. Kita hidupkan semuanya. Musyawarah kota terutama untuk menghasilkan kesepakatan dan kesepahaman. Kalau kata orang Minang, istilahnya dalam kesepakatan itu terkandung tuah tentang kebermanfaatan. Yang kelima, di ujungnya dan ini yang paling mendasar. Ini paling penting, yang kita perjuangkan sama sama sepanjang kampanye kemarin. Adalah pelaksanaan sila kelima yang bunyinya keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Itu yang akan kita jadikan fondasi di Jakarta. Kita jadi ingat pada saat dulu republik ini dibuat, pesannya jelas. Kita tidak hendak membangun satu negara untuk sekelompok orang. Dan Bung Karno mengatakan demikian. Kita hendak membangun satu negara untuk semua bukan untuk satu orang, satu golongan, bukan untuk satu golongan bangsawan maupun golongan orang kaya tapi untuk semua karena iru pengambilan kebijakan di kota ini harus lah bisa didasarkan pada kepentingan publik. Pengelolaan tanah, pengelolaan air, pengelolaan teluk, dan pengelolaan pulau tidak boleh diletakkan atas dasar kepentingan itu, pengelolaan itu semua tidak boleh untuk kepentingan satu golongan, tidak boleh untuk satu perhimpunan, tidak boleh untuk kepentingan korporasi tetapi itu untuk kepentingan untuk warga Jakarta semua. Semua untuk semua. Jakarta untuk semua. Inilah semangat pembangunan yang kita letakkan sama sama untuk Jakarta. Gubernur dan wakil gubernur tentu menjadi pemimpin bagi semua dan harus menghadirkan keadilan bagi semua. Namun jelas kami tegaskan bahwa tekad kita adalah mengutamakan pembelaan yang nyata kepada mereka yang selama ini tak mampu membela dirinya sendiri, mengangkat mereka yang selama ini terhambat dalam perjuangan memgangkat dirinya sendiri. Bang Sandi tadi sudah mengungkapkan komitmen dan paradigma ke depan tentang rencana pembangunan kota ini, Bang Sandi sudah jabarkan bagaimana kita bersama sam membangun dan mengelola kampung, mengelola jalan, sekolah, puskesmas, pasar, angkot dan berbagai aspek kehidupan lainnya. Seperti kata Bang Sandi, ini adalah satu langkah bersama ke depan memastikan Jakarta yang lebih ramah untuk semua. Untuk itu, izinkan kami mengajak seluruh warga memjadikan usaha, memajukan kota sebagai sebuah gotong royong, sebagai sebuah gerakan, pembangunan kota ke depan gubernur bukan sekadar administrator bagi penduduk kota. Gubernur bukan sekadar penyedia jasa bagi warga yang jadi konsumen namun kami bertekad untuk bisa melakukan lebih dari itu. Kami ingin bisa bekerja bersama dengan warga Jakarta, berkolaborasi dengan warga Jakarta sebagai perancang dan pelaku pembangunan. Dalam pepatah Banjar dikatakan 'Salapik sakaguringan, sabantal sakalang gulu' satu tikar tempat tidur, satu bantal penyangga leher. Kiasan ini bermakna hubungan yang erat antar elemen masyarakat. Saling setia dan saling mendukung satu sama lain. Inilah Jakarta yang akan kita bangun bersama-sama 5 tahun ke depan. Selain itu, kami juga mengajak seluruh elemen kepemimpinan di kota Jakarta mulai dari jajaran pemerintah daerah, para wakil rakyat, pemimpin lembaga pertahanan, keamanan dan penegakan hukum mari kita memiliki tekad yang sama yaitu mari kita sama hibahkan hidup kita kepasa warga Jakarta bukan sebaliknya jangan berbalik menjadi menyedot dari kota dan warganya untuk dibawa pulang ke rumahnya. Tapi hadirlah untuk menghibahkan waktu, tenaga, pikiran, keringat untuk kemajuan kota Jakarta. Sebuah kearifan lokal dari Minahasa mengingatkan kita 'Si tou timou tumou tou'. Manusia hidup untuk menghidupi orang lain. Menjadi pembawa berkah bagi semua, sebuah pengingat bagi semua manusia namun terutama bagi para pemimpin. Saudara-saudara izinkan dalam kesempatan ini, kami ingin memastikan dan saya akan ucapkan pula nanti saat sidang paripurna di DPR kata kata yang diucapkan seorang tokoh Betawi. Kata kata ini terpatri dalam patungnya yang terpasang di Lapangan Monas'Setiap pemerintah harus mendekati kemauan rakyat. Inilah sepatutnya harus menjadi dasar untuk memerintah. Pemerintah yang tidak mempedulikan atau menghargakan kemauan rakyat sudah tentu tidak bisa mengambil aturan yang sesuai dengan perasaan rakyat.' Setuju dengan pernyataan itu, saudara-saudara? Itu adalah kalimat yang diungkapkan salah satu putra terbaik betawi, MH Thamrin. MH Thamrin mengatakan itu dan kalimat itu terpatri di Monas sana. Saya membayangkan orang yang kerja di kota ini baca kalimat ini. renungkan, resapi dan laksanakan. Bagi semua yang mengatasnamakan rakyat Jakarta, jalankan kalimat itu. Saudara-saudara semua, perjuangan kita ke depan adalah perjuangan untuk mewujudkan gagasan, kata dan karya yang selama ini telah kita tekadkan. Kita ingin lakukan tiga-tiganya. Membawa gagasan, membawa kata-kata, dan membawa kerja. Jadikan sebagai satu rangkaian. Gagasan, kata, kerja. Dengan begitu, kita ingin Jakarta maju, Jakarta jadi bagian kota modern yang diperhitungkan dunia tapi jadi akar yang kuat di tradisi. Dengan memohon pertolongan kepada Yang Maha Memberi Pertolongan, mari kita bersama berikhtiar mewujudkan Jakarta yang maju setiap jengkalnya, dan bahagia setiap insan di dalamnya. Semoga Allah SWT membantu ikhtiar kita. Dan dalam kaitan itu, izinkan saya sebelum menutup sambutan ini, membacakan sebuah pantun untuk warga Jakarta. Bekerja giat di Kali Anyar Mencuci mata di Kampung Rawa Luruskan niat teguhkan ikhtiar Bangun Jakarta bahagiakan warganya Cuaca hangat di Ciracas Tidur pulas di Pondok Indah Mari berkeringat bekerja keras Tulus ikhlas tunaikan amanah Semoga Allah SWT membantu ikhtiar kita, membukakan jalan-jalan yang sekarang sempit, memudahkan mencari solusi baru, menjauhkan dari segala macam fitnah, menjadikan semua wilayah kota ini baldatun thayyibatun wa rabbun ghafur, serta menurunkan keberkahan bagi setiap warganya, memberikan kebahagiaan kepada seluruh insan di kota ini. Laa hawla wa laa quwwata illa billah. Tiada usaha, kekuatan, dan daya upaya selain dengan kehendak Allah. Semoga ikhtiar ini selalu dimudahkan, semoga ikhtiar ini dapat selalu dituntaskan, dan insyaallah keberkahan diberikan kepada kita. Wallahu muwafiq ila aqwamith thoriq, billahi taufiq wal hidayah. Wassalamu'alaikum Wr. Wb  ●

Anies dan Masa Depan Jakarta

Anies dan Masa Depan Jakarta Burhanuddin Muhtadi ;   Pengajar FISIP UIN Jakarta;  Direktur Eksekutif Indikator Politik Indonesia

                                            MEDIA INDONESIA, 16 Oktober 2017

                                                           

TAK banyak politikus yang menempuh jalan zigzag seperti Anies Baswedan. Sebelum drama pilkada DKI Jakarta 2017, Anies merupakan tokoh protagonis yang di dalam dirinya melekat semua atribut yang diidamkan semua orang: mantan aktivis mahasiswa, intelektual muda jebolan Amerika, rektor Universitas Paramadina, dan seabrek peran positif lainnya. Majalah top Amerika, Foreign Policy, tahun 2008, mendapuknya sebagai salah satu dari 100 intelektual publik dunia. Tahun 2009, World Economic Forum memasukkan namanya dalam Young Global Leaders. Seolah tak mau ketinggalan, April 2010, Majalah Foresight, merilis laporan khusus bertajuk 20 Persons 20 Years. Nama Anies masuk daftar 20 nama dari seluruh benua yang harus ditimang-timang. Foresight menulis, “He is a moderate muslim who consistently stands in the middle, not affiliated with any political party or group.” Anies menjadi satu-satunya wakil dari Asia Tenggara yang masuk daftar bergengsi tersebut bersama Vladimir Putin (Russia), David Miliband (UK), Hugo Chávez (Venezuela), dan Rahul Gandhi (India). Atribut sebagai tokoh intelektual publik, yang melampaui sekat-sekat politik partisan, masih melekat pada saat Anies sedikit banyak bersentuhan dengan politik praktis. Tahun 2010, namanya sempat terpatri di memori publik sebagai deklarator ormas Nasional Demokrat yang kemudian ‘melahirkan’ Partai NasDem. Jelang pemilu legislatif 2014, Anies mengagetkan publik dengan pilihannya ikut serta dalam konvensi capres yang dihelat Partai Demokrat. Gagal maju dalam Pilpres 2014, Anies tampil sebagai juru bicara dan timses pasangan Jokowi-Jusuf Kalla. Jabatan Menteri Pendidikan dan Budaya pun digenggamnya hingga 2016. Pendek kata, Anies tak pernah kehilangan panggung, meski semesta kadang tak mendukungnya. Menariknya, Anies selalu mampu menjaga citra sebagai intelektual par-excellence yang nonpartisan dan inkusif. Namun, citra sebagai tokoh moderat dan inklusif di atas tercederai sejak Anies maju dalam Pilkada DKI Jakarta. Pada saat rivalnya, Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok tersandung kasus Al-Maidah, banyak pihak yang berharap Anies ikut meredakan suasana. Pertarungan boleh memanas, tapi sebagai intelektual publik yang moderat banyak pihak yang berharap Anies meniru langkah John McCain. Saat kampanye Pilpres 2008, seorang ibu yang menjadi loyalis capres dari Partai Republik, menuduh Obama sebagai seorang Arab yang tak dapat dipercaya. McCain bisa saja membiarkan sentimen anti-Arab berkembang dan mendegradasi elektabilitas Obama. Terlebih lagi, elektabilitas McCain memang selalu tertinggal dari Obama. Tapi, bukan jalan itu yang ditempuh McCain. Ia rebut mikrofon dari perempuan itu seraya berkata, “Obama seorang yang baik, patriot, dan tak perlu ditakuti. Saya punya banyak perbedaan fundamental dengannya. Tapi, kita harus sa­ling menghormati. Inilah politik adiluhung yang seharusnya dilakukan di Amerika.” Tapi, memang Anies bukanlah McCain, dan Indonesia bukanlah Amerika. Alih-alih meredakan emosi massa jelang demo-demo besar anti-Ahok, yang terlihat Anies justru terkesan membiarkan amarah itu menyala, dan tentu saja mengambil insentif elektoral darinya. Anies juga mengunjungi tokoh-tokoh islamis yang selama ini menjadi motor penggerak anti-Ahok, termasuk Rizieq Shihab. Inilah titik balik branding Anies dari tokoh moderat yang sebelumnya memosisikan di tengah menjadi representasi tokoh baru Islam yang lebih bergerak ke ‘kanan’. Perubahan branding ini tak mudah bagi Anies yang selama ini dikenal sebagai tokoh yang inklusif, yang mendedahkan narasi ‘tenun kebangsaan’, tapi kemudian harus memainkan peran yang justru bertentangan dengan reputasi yang dibangunnya selama ini. Anies sendiri bukan tak berusaha mempertahankan citra moderat dan berwawasan dalam pilkada Jakarta. Ia beberapa kali mengunjungi tokoh-tokoh agama lain untuk menegaskan komitmennya atas Jakarta yang majemuk. Dalam debat-debat calon gubernur, Anies juga rajin menawarkan paket kebijakan alternatif yang berbeda dengan Ahok, mulai dari program rumah DP 0 rupiah, tolak reklamasi, program transportasi terintegrasi dengan biaya serba Rp5.000, KJP Plus dan KJS Plus, penghentian penggusuran hingga partisipasi publik dalam pembangunan. Apa boleh buat, citra sebagai tokoh ‘kanan’ sudah telanjur terpatri. Statemen Anies yang menyebut pilkada Jakarta putaran kedua bagaikan Perang Badar makin memperkuat kesan bahwa Anies memang berusaha memelihara sentimen agama demi mengalahkan Ahok. Hasil exit poll Indikator Politik Indonesia menunjukkan dengan tegas pentingnya peran agama dalam mengantarkan kemenangan Anies di putaran kedua. Hampir 60% pemilih Anies yang menggunakan haknya di putaran kedua pilkada Jakarta kemarin memilih karena didasarkan kesamaan agama. Hanya 10% pemilih Anies karena menganggap ia bisa membawa perubahan. Hanya 6% pemilih Anies yang memilih karena program, 6% memilih Anies karena orangnya pintar dan berpendidikan. Alasan-alasan lainnya kurang dari 6%. Sebagian besar pemilih Anies menilai ucapan Ahok mengenai Al-Maidah sebagai penistaan agama. Data-data empiris sulit menafikan fakta bahwa faktor agama berjasa besar mengantarkan Anies ke Balai Kota Jakarta. Terlepas dari isu SARA, temuan exit poll juga menunjukkan bahwa 85% pemilih menilai kualitas pilkada DKI Jakarta sangat atau cukup jurdil; dan 88% pemilih puas dengan pelaksanaan perhelatan elektoral tersebut. Survei post-election yang dilakukan Indikator Politik Indonesia pada 10-17 Mei 2017, dengan metode multistage random sampling terhadap 816 responden di seluruh Jakarta, juga menunjukkan kisaran yang sama mengenai kepuasan hasil pilkada. Sekitar 86% responden menerima keputusan Komisi Pemilihan Umum (KPU) yang telah mengumumkan bahwa pasangan Anies Baswedan dan Sandiaga Salahuddin Uno terpilih sebagai Gubernur dan Wakil Gubernur DKI Jakarta yang baru periode 2017-2022. Hanya 8% yang secara eksplisit menolak keputusan KPU. Kepercayaan masyarakat DKI Jakarta terhadap Anies-Sandi cukup baik. 75% warga yakin bahwa mereka mampu memimpin ibu kota dan 66% juga percaya Jakarta di bawah kepemimpinan mereka akan lebih baik. 79% warga Jakarta juga optimistik bahwa pasangan Anies-Sandi akan bisa bekerja sama dengan Presiden Joko Widodo. Ini merupakan modal psikopolitik penting bagi Anies-Sandi setelah dilantik resmi sebagai Gubernur dan Wakil Gubernur per 16 Oktober 2017. Oleh karena itu, tugas pertama dan utama yang harus dikerjakan Anies adalah merajut kembali benang silaturahim yang sempat terurai. Bagaimanapun pertarungan panjang di pilkada Jakarta kemarin menyisakan luka bukan hanya di kalangan elite, tapi lebih lagi di kalangan warga. Rekonsiliasi ini jelas tak mudah mengingat polarisasi yang sedemikian dalam terjadi dalam berbagai lapis. Anies sendiri tentu tak lagi dipandang sama sebelum dan sesudah pilkada Jakarta. Tapi, penerimaan publik yang tinggi terhadap hasil pilkada Jakarta ialah modal penting bagi Anies sebagai pemimpin yang legitimate. Selain itu, Anies dan Sandi tak perlu gengsi melanjutkan program Ahok dan Djarot yang dirasa positif dan memperbaiki kekurangan pendahulunya. Terlebih lagi, secara umum warga Jakarta, baik yang memilih A­nies maupun Ahok, secara umum puas dengan kinerja Ahok-Dja­rot. Bahkan ketika Ahok-Djarot sudah kalah sekalipun, survei post-election Mei 2017 masih mencatat approval rating mereka di kisaran 75%. Ketika diperinci, 77% warga puas terhadap kinerja Ahok-Djarot dalam mengatasi banjir; 85% responden puas terhadap kinerja Ahok dalam menangani sampah. 72% warga puas terhadap implementasi proyek Mass Rapid Transportation dan 88% puas dengan ruang publik terbuka ramah anak. Kebijakan pendahulunya yang mendapat rating bagus di mata publik ini layak dilanjutkan, bahkan ditingkatkan. Dengan melanjutkan program warisan Ahok dan Djarot bukan berarti menafikan program unggulan yang dirancang Anies. Survei menunjukkan sosialisasi program kredit rumah dengan DP 0 rupiah sudah cukup baik. Namun, baru 49% warga percaya bahwa program ini dapat direalisasikan jika nanti Anies-Sandi menjabat. Program Oke-Oce juga sudah cukup tersosialisasi. Kepercayaan warga terhadap realisasinya lebih tinggi (64%). Khusus yang berkaitan dengan reklamasi, 65% warga tahu bahwa Anies-Sandi akan menghentikan. Namun, hanya 53% yang tahu yang juga percaya pasangan ini akan menghentikan. Tampaknya, pasangan Anies-Sandi masih harus bekerja keras untuk menunjukkan bahwa janji-janji kampanye mereka benar-benar akan dilaksanakan. Dengan kerja keras mewujudkan janji-janji programatik dan kiat khusus menjalin rekonsiliasi dengan berbagai kalangan inilah Anies bisa mengembalikan reputasinya selama ini, yakni sebagai tokoh moderat dan milik semua. ●

Kisah Murka Anies Baswedan dan Memo yang Bocor

Kisah Murka Anies Baswedan dan Memo yang Bocor

Riva Dessthania Suastha, CNN Indonesia

Jumat, 17/06/2016 09:21 WIB

Menteri Anies berang kala melihat guru TK tak dilayani baik di Kemdikbud. Ia mengancam lewat memo: Jika ada yang menolak berubah, tegur keras-tegas, beri aba-aba minggir dari barisan! (ANTARA/Sigid Kurniawan)

Jakarta, CNN Indonesia -- Sabtu pekan lalu, Anies Baswedan seperti biasa menyempatkan diri menulis memo harian untuk jajarannya sembari menghabiskan waktu dalam perjalanan. Menulis memo, kata Menteri Pendidikan dan Kebudayaan itu, merupakan salah satu rutinitasnya menjaga komunikasi dengan para bawahannya.

"Saya  sering nulis-nulis pesan saat dalam perjalanan. Memo ini prinsipnya untuk ingatkan mereka agar stick pada visi kami (Kemendikbud)," kata Anies di sela rapat Kemendikbud dengan Komisi X di Gedung DPR RI, Jakarta, kemarin.

Menulis memo, menurut Anies, ampuh untuk menjaga kedisiplinan jajarannya. Memo itu tak pernah ia sebar luaskan karena khusus untuk internal kementerian.

"Saya tulis memo lalu kirim ke grup WhatAapp khusus eselon I (Kemendikbud). Tapi kadang-kadang mereka (pegawai eselon I) izin untuk sebar ke eselon lainnya. Ya sudah tidak tahu sampai mana lagi memo itu," ujar Anies sembari tertawa.

Namun akibatnya, salah satu memo internal Anies itu bocor Sabtu malam dan langsung beredar viral di media sosial.

Isi memo yang bocor itu sama sekali tak menyenangkan karena berisi murka Menteri Anies. Ia berang dan kecewa dengan kinerja jajarannya yang tak maksimal melayani masyarakat, khususnya para guru.

Memo itu diawali dengan cerita Anies kala bertemu seorang guru TK asal Magelang, Ibu Mei, di kantor kementeriannya. Saat itu Ibu Mei sedang mengurus surat kepangkatan, namun tak berhasil menuntaskan urusan surat itu lantaran petugas tak ada di tempat.

Padahal, Ibu Mei harus segera kembali ke Magelang karena kadung memesan tiket pesawat pulang-pergi. Ibu Mei sudah hendak menyerah mengurusi surat kepangkatannya ketika bertemu Menteri Anies –yang langsung murka begitu mendengar cerita guru TK itu.

Anies geram, lantas mengajak Ibu Mei ke ruangannya. Tak lama setelah peristiwa itu berlalu, memo berisi kemarahan Anies pun menyebar.

"Bapak dan Ibu semua, seorang ibu guru TK yang sudah amat senior dari pinggiran Kabupaten Magelang telah habiskan uang untuk beli tiket pesawat Semarang-Jakarta pulang-pergi dan terpaksa pulang dengan tangan hampa. Alasannya sederhana: petugas tidak di tempat. Ini tidak seharusnya terjadi dan tidak boleh berulang. Saya tegaskan sekali lagi: TIDAK BOLEH BERULANG," demikian kutipan isi memo internal Anies.

Anies menyesalkan hal seperti itu masih terjadi pada lembaganya. Mestinya, kata Anies, petugas tidak meninggalkan tempat kerjanya ketika sedang berjaga agar tetap bisa melayani masyarakat.

Anies pun mengancam akan memberi sanksi tegas kepada bawahannya yang ketahuan bekerja tanpa punya niat melayani masyarakat.

"Sanksi tegas ada, tapi nanti dibicarakan internal saja. Saya enggak hobi mempermalukan orang," ujar Anies.

Berikut isi memo Anies:


Kepada
Yth Jajaran Pimpinan Kemdikbud
 
Assalamu'alaikum wr wb
Kemarin saya mampir ke Unit Layanan Terpadu di Gedung C. Saya tuliskan catatan kecil untuk jadi bahan refleksi dan susun langkah perubahan.
 
Begini ceritanya .....

"Inggih Pak, mboten napa-napa," jawab Ibu Mei. Iya tidak apa-apa, Pak. Itu jawabnya saat saya minta maaf atas nama Kemdikbud.

Saya tanya kenapa dia sampai pergi ke Jakarta.  "Saya ini sudah 59 tahun, Pak. Tahun depan pensiun. Kalau tahun ini ada masalah, saya takut tidak bisa terima uang pensiun," Ibu Mei menjelaskan alasan kenapa ke Jakarta.

Itu cuma satu dari dua ratusan orang yang datang di hari Jumat kemarin. Ibu guru itu bernama Ibu Mei, seorang guru TK dari Kecamatan Mertoyudan, Kabupaten Magelang. Dia berangkat ke Jakarta ditemani putrinya yang tinggal di Semarang dan seorang staf Dinas Pendidikan Kab. Magelang.

Sesudah Jumatan, saya berjalan melewati ULT. Tanpa sengaja, berpapasan lagi dengan mereka bertiga di selasar depan ULT.

Saya tanya apakah sudah beres, lalu putrinya menjawab, "Tadi kami diminta oleh petugas ULT untuk mengurus ke lantai 13 di Gedung D. Kami sudah ke sana lalu menunggu tapi petugasnya tidak ada."

"Sekarang mau ke mana?" tanya saya. Putrinya kemudian menjawab, "Kami mau ke bandara, terlanjur beli tiket PP sore ini." Semua diam. Saya kaget, ya amat terkejut.

Bapak dan Ibu semua, seorang ibu guru TK yang sudah amat senior dari pinggiran Kab Magelang telah habiskan uang untuk beli tiket pesawat Semarang-Jakarta PP dan terpaksa pulang dengan tangan hampa. Alasannya sederhana: petugas tidak di tempat.

Cukup sudah tempat ini jadi pangkal kekecewaan!!

Saya ajak mereka ke ruangan saya dan panggil petugas GTK untuk membereskan hingga tuntas.

Bapak dan Ibu, ini tidak seharusnya terjadi dan tidak boleh berulang. Saya tegaskan sekali lagi: TIDAK BOLEH BERULANG.

Saya akan ceritakan lagi pengalaman nyata, pengalaman kami yang pernah saya ceritakan pada Ibu dan Bapak sekalian saat kita bicara soal pelayanan pada guru beberapa bulan yang lalu.

Saat itu saya masih duduk di bangku SMA. Saya mengantar almarhum ayah ke Stasiun Tugu di Jogjakarta. Beliau berangkat naik KA Senja Utama ke Jakarta, akan mengurus soal kepangkatannya di Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.

Kami sekeluarga melepas dengan penuh harap bahwa kepangkatannya bisa beres. Beberapa hari kemudian, menjelang subuh saya menjemput di Stasiun Tugu lagi. Saat itu diceritakan bahwa urusannya tidak selesai karena pejabat yang berwenang sedang tidak di tempat dan yang lain tidak bisa memutuskan. Ya, sama persis. Pulang kampung dengan tangan hampa. Sebabnya sama: pejabat tidak ada di tempat.

Sekembalinya dari Jakarta, pagi itu juga ayah langsung mengajar lagi. Ruang kelasnya tidak boleh kosong terlalu lama.

Beberapa waktu kemudian, kami sekeluarga mengantar lagi ke Stasiun Tugu. Ayah berangkat lagi ke Jakarta untuk menuntaskan urusan kepegawaiannya, yang pada waktu itu beliau sudah lebih dari 25 tahun mengajar. Bawa kopor dan tas dokumen berisi semua berkas-berkas penunjang.

Di perjalanan pulang dari stasiun, Ibu bergumam sambil matanya berkaca-kaca, "Kasihan abah jadi korban perubahan aturan". Kami panggil ayah dengan sebutan sunda, abah. Saya tidak ingat detail aturannya, tapi kami semua diam sambil berharap kali ini beres.

Datang harinya beliau kembali ke Jogja. Saya jemput lagi di Stasiun Tugu subuh-subuh. Beliau membawa kabar, tidak bisa. Ikhtiar pengurusan pangkat itu hasilnya nihil.

Saya ingat, kami duduk mengitari meja makan mendengarkan cerita beliau saat mengurus di Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Bawa map berisi dokumen, mengantre di ruang tunggu, hingga akhirnya ditemui sang pejabat. Detail cerita beliau.

Kami semua jadi geram dan kesal mendengarnya. Di akhir obrolan pagi itu, beliau mengatakan kira-kira begini, biarlah negara tidak mengakui masa kerja ini tapi yang penting ada di catatan Allah.

Hingga akhirnya hayatnya, pangkat ayah tidak pernah bisa dituntaskan. Ayah  mengajar lebih dari 40 tahun. Ribuan pernah jadi muridnya. Kebahagiaannya didapat bukan dari selembar kertas pengakuan negara, tapi dari lembaran surat, kartu lebaran, atau silaturahmi bekas murid-muridnya.

Setiap melihat guru datang ke Kemdikbud mengurus kepangkatan, sertifikasi, NUPTK dll, saya membayangkan mereka kelak pulang ke rumah disongsong oleh istri, suami dan anak-anak yang berharap dengar kabar baik, seperti keluarga kami dulu. Semua anggota keluarga menunggu kepulangan dengan penuh harap untuk sebuah urusan yang seharusnya tidak perlu terjadi.

Tugas mereka mengajar, mendidik, dan menginpsirasi. Tugas birokrasi pendidkkan adalah memudahkan mereka bekerja, bukan malah menyulitkan. Cukup sudah. Cukup kementerian ini jadi kontributor permasalahan administrasi tanpa akhir.

Bapak dan Ibu, Laporan dari BKLM tentang jumlah guru yang datang ke ULT Kemdikbud ini jangan pernah dipandang semata-mata sebagai data statistik untuk dianalisa.

Tiap angka itu adalah seorang manusia harapan keluarga. Mereka adalah pilar keluarga. Anak, istri atau suami menunggu penuh harap di kampung halaman. Mereka adalah pejuang yang telah lelah, telah berkeringat di garis depan, di depan kelas untuk mendidik anak-anak kita.

Lunasi semua haknya. Permudah semua prosesnya. Manusiawikan kembali proses pengurusannya. Tuntaskan ini dalam tempo yang sesingkat-singkatnya.

Di hari Sabtu siang, renungkan catatan ini. Bayangkan tiap kita berada di posisi para pencari kepastian, para Ibu dan Bapak guru yang datang ke ULT.

Awal minggu depan, saya akan siapkan surat instruksi resminya. Instruksinya: semua unit yang terkait dengan urusan data guru dan seputar pengurusan administrasi guru untuk menyiapkan rencana perombakan total. Penyederhanaan total. Segera siapkan untuk menjalankan instruksi.

Jika Bapak dan Ibu menemui kendala, ada yang menolak untuk berubah, ada yang tidak sanggup untuk menyederhanakan proses, maka tegur dengan keras dan tegas. Beri aba-aba untuk minggir dari barisan!

Sumber :  http://www.cnnindonesia.com/nasional/20160617092059-20-138845/kisah-murka-anies-baswedan-dan-memo-yang-bocor/

Ikrar Pemuda: Kerja untuk Bangsa Anies Baswedan  ;  Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI

                                                      JAWA POS, 28 Oktober 2015

                                                                                                                                                           

                                                                                                                                                           

SELAMA 24 jam penuh polisi Belanda memantau setiap pergerakan para pemuda di rumah itu. Rumah yang di kemudian hari dikenal sebagai Gedung Kramat 106 tersebut sebenarnya tempat kos mahasiswa. Di dalam rumah, Soegondo memimpin beberapa rapat para pemuda yang datang dari sejumlah daerah. Ketika terdengar kata ”merdeka”, polisi masuk, protes, dan marah-marah. Namun, berkat lobi Soegondo, kemarahan polisi mereda. Kepada koleganya, dia lalu berkata, ”Jangan gunakan kata ’kemerdekaan’. Sebab, rapat malam ini bukan rapat politik dan harap tahu sama tahu saja.” Namun, ketika datang permintaan dari polisi agar acara itu bubar, Soegondo justru menampik. Dia tegar, berdiri menghadapi segala kemungkinan yang terjadi. Acara toh tetap berjalan dan sejarah mencatat bahwa acara tersebut menjadi salah satu tonggak penting sejarah Indonesia yang melahirkan ikrar pemuda atau yang kita kenal kini sebagai Sumpah Pemuda. Sumpah Pemuda adalah cerita tentang keberanian para pemuda. Jika ditanya apa makna Sumpah Pemuda, singkat saja jawabannya: pemberani dan visioner. Betapa tidak. Pada 27–28 Oktober 1928 itu belum ada negara yang bernama Indonesia. Ia baru hadir di benak. Saat itu status negeri ini tanah jajahan Belanda. Sebagaimana tanah jajahan, kaum penjajah bisa melakukan apa pun terhadap gerakan yang mereka anggap berbahaya. Polisi mengawasi jalannya Kongres Pemuda II itu dari waktu ke waktu. Dari kacamata penjajah, kongres tersebut tentu berpotensi merongrong kekuasaan. Contoh tindakan keras pemerintah Belanda terhadap gerakan itu pun sudah ada: Douwes Dekker, Tjipto Mangoenkoesoemo, dan Soewardi Soerjaningrat selaku pemimpin National Indische Partij dibuang ke Belanda. Belanda menilai National Indische Partij membahayakan kekuasaan mereka. Apakah para pemuda seperti Soegondo Djojopoespito, Mohammad Yamin, Amir Sjarifuddin, dan Mohammad Tabrani Soerjowitjitro gentar atau mundur karena ancaman tersebut? Tidak. Mereka malah mengumandangkan ikrar pemuda. Kalau bukan berani hampir nekat, lalu apa namanya? Setelah mengucapkan ikrar, tugas mereka tak lantas kelar. Mereka berjuang sepenuh hati mewujudkan tanah Indonesia. Mereka pun mendapatkannya. Tapi 17 tahun kemudian. Selama 17 tahun para pemuda itu berjuang dan mengajak anak bangsa yang lain untuk mewujudkan negeri yang merdeka. Bagi kita yang berada pada saat ini, waktu 17 tahun itu mungkin seperti sebentar. Tapi, bagi yang menjalaninya saat itu, 17 tahun adalah waktu yang sangat lama. Sehari-hari mereka bergelut dengan ide dan wawasan soal kemerdekaan di bawah ancaman pemerintahan Belanda yang nyata. Karena mereka tulus berbuat demi negeri, perjuangan mereka menular ke khalayak luas. Apa ukuran ketulusan mereka? Mudah saja. Lihat profil mereka yang terlibat dalam Kongres Pemuda II itu. Ratarata mereka adalah para pemuda yang lahir dari keluarga berada. Misalnya, Soegondo Djojopoespito, ketua Kongres Pemuda II, adalah putra seorang penghulu di Tuban, Jawa Timur. Mohammad Yamin, sekretaris Kongres Pemuda II, tak mungkin bisa bersekolah di Rechtshoogeschoolte Batavia (Sekolah Tinggi Hukum Jakarta) jika anak seorang petani biasa. Begitu juga Mohammad Tabrani Soerjowitjitro, ketua Kongres Pemuda I, bisa bersekolah sampai tingkat Opleiding School Voor Inlandsche Ambtenaren (OSVIA) di Bandung karena memang putra seorang pembesar pada masa itu. Artinya, bila menginginkan kemakmuran pribadi, tentu mereka tinggal diam dan belajar saja. Begitu lulus, mereka akan mendapatkan pekerjaan bagus di pemerintahan Belanda. Mereka memiliki persyaratan untuk hidup layak dan nyaman: pendidikan tinggi –ketika kebanyakan orang di Hindia Belanda buta huruf– serta kontak dengan lingkungan sosial kelas menengah dan atas. Tapi, mereka berani mengambil jalan sulit. Dan kita lihat efeknya kini: kemerdekaan itu hadir berkat jasa mereka. Ketulusan itu menular. Perjuangan para pemuda dalam Sumpah Pemuda di atas adalah contoh nyata tulus tanpa batas. Memajukan Republik Kini pemuda mesti mengembangkan kemampuan diri dengan melihat arus perubahan di tingkat dunia. Karena itu, persiapkan diri untuk mengantisipasi perubahan tersebut. Dalam 10–20 tahun lagi, persaingan tak lagi terjadi di tingkat institusi, tapi sudah sampai tingkat perorangan. Kelak para pesaing itu adalah anak-anak dari luar negeri dan orang asing yang datang ke Indonesia untuk mencari profesi bonafide. Penting menjadi pemuda yang mampu berperan di tingkat global, namun tak melepaskan kakinya dari akar rumput. Kita memerlukan generasi baru yang kompetensinya bertaraf global, tapi mentalnya mengakar pada nilai agama dan semangat kebangsaan. Selama ini kita selalu dininabobokan bahwa alam negeri ini begitu kaya raya. Kita yang hidup di negeri tropis dan memiliki beragam harta karun alam sering merasa bahwa kekayaan alam itu adalah harapan bagi kita untuk meraih kemajuan di masa depan (?) Tidak. Yang paling penting dalam memajukan bangsa ini adalah manusianya. Kalau kita ingin maju menjadi bangsa yang besar, jangan fokus pada material. Fokuslah pada manusia Indonesia. Kunci memajukan Indonesia terletak pada manusianya. Namun, saat ini kita masih menemukan gelombang pesimisme di mana-mana. Bila dicermati secara saksama, masalah merundung di hampir semua lini kehidupan bangsa. Tapi, apakah kita hanya akan diam dan berkeluh kesah? Tidak. Sumpah Pemuda adalah cermin sempurna bagi generasi muda saat ini yang gemar melemparkan pesimisme. Hari ini bangsa Indonesia telah bergerak jauh, melampaui usia 70 tahun. Memang tidak mudah mengawal ratusan juta anak bangsa secara kolektif. Namun bukan hal mustahil untuk dilakukan. Bangsa ini tidaklah makin tenggelam. Bangsa Indonesia sudah berdiri jauh lebih baik daripada saat baru merdeka. Bangsa ini tidaklah bobrok. Bangsa ini sedang bangkit dan akan semakin tinggi-tegak berdiri. Jika pada masa lalu Soegondo dan kawan-kawan melahirkan Sumpah Pemuda, pemuda saat ini bisa membuktikan kehadirannya bermakna dengan kerja keras. Diiringi sumbangsih pikiran dan selalu dengan kesadaran bahwa sampai kapan pun pemuda bisa berkata dengan percaya diri bahwa kehadirannya bukan mengeroposkan, tapi selalu menjadi bagian dari mereka yang membangun negeri, meninggibesarkan bangsa tercinta ini. ●

Anies Baswedan Jawab Pro Kontra Kurikulum 2013 Anies Baswedan  ;   Menteri Pendidikan dan Kebudayaan

JAWA POS,  14 Desember 2014

                                                                                                                       

Kebijakan Mendikbud Anies Baswedan menjalankan secara terbatas Kurikulum 2013 (K-13) mengundang pro dan kontra. Mulai pengamat pendidikan, guru, kepala dinas pendidikan, sampai mantan menteri ikut berkomentar. Dalam wawancara khusus dengan Jawa Pos Sabtu (13/12), Mendikbud Anies bersikukuh dengan keputusannya. Apa pertimbangan pria yang di kantornya akrab dipanggil Mas Menteri itu? Apa sebetulnya alasan paling kuat dari keputusan Anda mengerem pelaksanaan K-13? Kunci penerapan kurikulum itu ada pada guru. Kurikulum sebagus apa pun, jika gurunya belum siap, itu tidak baik. Kami memilih menjalankan K-13 secara terbatas untuk menyiapkan guru-guru. Untuk sekarang guru lebih siap menjalankan Kurikulum 2006. Karena sudah diterapkan bertahun-tahun. Padahal, guru-guru kan sudah mengikuti pelatihan (K-13)? Pelatihan guru yang ideal bukan seperti itu. Pelatihan guru bukan sekadar penataran seperti sekarang. Kalau hanya model penataran, laporan guru peserta pelatihan banyak, tetapi belum tentu semuanya bisa. Pelatihan guru harus komprehensif. Kami sudah menyiapkan skema barunya. Guru peserta pelatihan awalnya tetap mendapatkan materi dalam forum penataran. Setelah itu guru menjalani praktik atau kita magangkan mengajar ala K-13 di sekolah-sekolah yang ditunjuk sebagai pilot project (6.221 unit). Jika sudah oke, guru itu kemudian kembali ke sekolahnya untuk mengajar K-13. Jika seperti itu, implementasi K-13 secara luas bisa lama terwujud. Sekolah pilot project yang 6.221 unit itu setara dengan 3 persen jumlah sekolah di Indonesia. Melalui sistem pelatihan berjenjang dan berbasis sekolah, targetnya dalam satu semester bisa naik menjadi 10 persen sekolah yang gurunya sudah mengikuti pelatihan K-13 dan siap mengimplementasikan. Setelah ada 10 persen sekolah itu, pelatihan dengan model duplikasi tersebut bakal terus berkembang dan dengan sendirinya akan genap 100 persen. Jadi, kapan K-13 akhirnya diterapkan di semua sekolah di Indonesia? Rujukan atau landasan yuridis implementasi K-13 adalah Peraturan Pemerintah (PP) 32/2013 tentang Standar Nasional Pendidikan. Di dalam pasal 94 PP 32/2013 itu diatur, penyesuaian kurikulum baru paling lambat tujuh tahun. Ini berarti pemerintah yang dulu (Kabinet Indonesia Bersatu II) tahu persis bahwa implementasi K-13 tidak bisa cepat-cepat: setahun uji coba, tahun berikutnya langsung pemberlakuan secara menyeluruh. Perlu waktu untuk melakukan pelatihan supaya guru benar-benar siap. Tapi, jangan khawatir, pada waktunya sekolah yang menerapkan K-13 bakal terus bertambah. Dalam setiap penambahan itu, kami lakukan di awal tahun pelajaran baru. Tidak lagi seperti sekarang, yang diputuskan di tengah tahun pelajaran. Di luar guru, distribusi buku juga menjadi masalah. Apakah memang demikian? Implementasi kurikulum itu bukan terkait dengan bagi-bagi buku. Buku itu bisa dibaca begitu saja. Paling utama tetap pada kesiapan guru yang membimbing anak-anak memahami buku-buku sesuai kurikulum yang berlaku. Saat ini banyak pemda yang ngotot menjalankan K-13 untuk seluruh sekolah di wilayahnya. Apakah boleh? Jangan terkecoh. Sikap pemda yang meminta tetap menjalankan K-13 secara menyeluruh tidak mutlak diambil dengan pertimbangan kesiapan sekolah. Menurut saya, sikap pemda seperti ini terkait dengan kontrak pemesanan buku. Pemda khawatir buku-buku itu sudah sampai di sekolah, uang sudah dibayar, tetapi buku tidak dipakai. Saya tegaskan, jangan korbankan guru dan anak-anak untuk urusan-urusan seperti ini. Apalagi dikorbankan untuk urusan kontrak-kontrak buku, jangan. Saya sudah mengeluarkan surat edaran bahwa kontrak buku tetap dijalankan seperti biasanya. Meskipun yang berjalan efektif adalah Kurikulum 2006, pemesanan buku K-13 tetap jalan seperti yang direncanakan. Kewajiban pemda membayar uang pemesanan ke percetakan juga harus diselesaikan. Kemudian, banyak sekolah di luar yang 6.221 unit itu meminta tetap menjalankan K-13 dengan alasan sudah siap. Apakah boleh? Ketentuan yang saya keluarkan adalah sekolah yang sudah menjalankan K-13 selama tiga semester tetap melanjutkannya. Sedangkan sekolah yang baru menjalankan K-13 selama satu semester stop dulu. Kembali ke Kurikulum 2006. Lalu, jika ada sekolah yang sudah menjalankan K-13 selama tiga semester, tetapi tidak masuk dalam 6.221 unit sekolah, silakan mengusulkan ke Kemendikbud. Nanti kami cek apakah benar-benar layak untuk ikut menjadi sekolah pilot project. ●

Menumbuhkan Gerakan Rakyat Anies Baswedan  ;  Menteri Pendidikan dan Kebudayaan

KOMPAS, 12 November 2014

                                                

                                                                                                                       

PEMERINTAH tidak akan sanggup menangani sendiri persoalan pendidikan, apalagi di jenjang pendidikan dasar dan menengah yang kini wewenangnya berada di tangan pemerintah daerah. Karena pemerintah pusat tidak mampu menggapai sekolah, guru, dan murid di daerah, perlu ada gerakan masyarakat yang bisa ikut menjadi faktor pendorong perubahan. Ajakan ini berkali-kali diucapkan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Anies Baswedan ketika menemui Kompas, Selasa (11/11) pukul 07.00, di kediamannya di Jakarta Selatan. Setelah hampir dua pekan menanti kepastian wawancara yang tak kunjung datang, Anies akhirnya meluangkan waktu sebelum berangkat ke kantor. Secangkir kopi panas menemani perbincangan kami selama 1,5 jam. Selamat atas terpilihnya sebagai Mendikbud. Tentu semua menanti gebrakan di Kemdikbud. Apa yang akan jadi fokus? Banyak masalah di pendidikan, apalagi pendidikan dasar dan menengah, yang sesungguhnya menjadi tanggung jawab pemerintah daerah. Artinya, pemerintah pusat menangani kebijakan. Di sini persoalan utamanya di pusat. Itu mengapa saya tidak mau banyak mengeluarkan pernyataan di hari-hari awal. Saya sudah lama melihat masalah pendidikan. Yang belum saya lihat, internal kementerian. Ini harus dibereskan dulu. Kemdikbud adalah arsitektur rekayasa sosial masa depan. Jika kebijakan tidak tepat, implementasi melenceng sampai di daerah. Saya yakin Kemdikbud bisa berubah selama ada keinginan untuk maju. Saya tidak mau melakukan apa pun dengan mempermalukan siapa pun. Saya justru ingin memulai dengan mengajak, ”Yuk, berubah.” Ini berarti akan ada perubahan manajemen di Kemdikbud? Manajemen di hulu yang harus diperbaiki. Selama ini yang selalu dilihat adalah hilir. Ada tantangan besar di hulu dan hilir. Apakah kita tahu hasil kebijakan pusat di hilir? Cara mengomunikasikan kebijakan saja selama ini berjalan sendiri-sendiri. Memang semua berjalan cepat, tetapi ke arah yang berbeda. Contohnya, kita tidak mengomunikasikan tanggung jawab pendidikan antara pusat dan daerah. Seperti sekolah rusak. Seharusnya itu ditangani daerah karena otoritasnya sudah pindah sejak 13 tahun lalu, tetapi masyarakat belum tahu hal ini sehingga protesnya ke pusat. Ini karena kita tidak mengomunikasikan dengan baik. Setelah manajemen hulu beres, apa prioritas selanjutnya? Saya ingin agar pendidikan dipahami sebagai gerakan. Jangan sebagai program. Masyarakat harus aktif terlibat meningkatkan kualitas pendidikan. Negara lebih berfungsi sebagai fasilitator, menjalankan program kebijakan dan mendorong partisipasi masyarakat. Jangan disalahartikan pemerintah lalu tidak melakukan apa-apa. Bukan begitu, tetapi, believe me, negara tidak sanggup mengurus pendidikan sendiri. Negara juga jangan melarang siapa pun yang ingin membantu. Pendekatan negara harus diubah dengan mengajak dan memfasilitasi siapa pun yang membantu menyelesaikan masalah. Banyak orang yang mengurus pendidikan, tetapi jalan sendiri-sendiri. Seharusnya Kemdikbud bisa menjadi mercusuar dengan membuat arah jelas menuju satu titik. Gerakan dari masyarakat bisa memberi tekanan kepada pusat atau daerah. Apa menteri bisa memerintah dinas pendidikan di daerah? Tidak bisa. Saya harus minta ke rakyat lalu rakyat yang akan menekan daerah. Bukan pemerintah yang memberi perintah, melainkan harus datang dari bawah dan itu berarti harus berbentuk gerakan. Apa seharusnya yang menjadi fokus perbaikan di pendidikan? Orientasi kita selama ini salah. Pendidikan itu sejatinya tentang interaksi antarmanusia. That’s it. Artinya, yang harus menjadi fokus perhatian adalah murid dan guru. Selama ini fokusnya hanya kepada murid dan muatannya. Lalu, bagaimana guru? Guru tidak diperhatikan. Mari kita hormati guru. Tanpa guru, kita tak akan jadi seperti sekarang. Kurikulum 2013 juga fokusnya lebih banyak kepada muatan materi bukan kepada manusia. Saya akan evaluasi Kurikulum 2013, tetapi masih butuh pendapat dan pandangan obyektif dan netral. Lalu bagaimana dengan bidang kebudayaan? Pemerintah akan menjadi fasilitator bagi tumbuh kembangnya kebudayaan. Kebudayaan sendiri seluruhnya dilakukan oleh masyarakat, masyarakatlah yang kemudian bergerak. Yang penting adalah menjaga kedinamisan budaya karena persoalan kebudayaan tidak semata-mata melakukan konservasi saja. Menurut saya, keberagaman adalah kekayaan terbesar bangsa kita. Keberagaman punya semangat persatuan dengan adanya negara. Rasa kesatuan di Indonesia sudah muncul saat Sumpah Pemuda 1928. Saat itu, ada kesepakatan tentang satu bahasa yang bukan dilakukan negara, melainkan oleh kebinekaan. Karena itulah, kita akan merawat dalam bingkai kesatuan tanpa harus menyamaratakan. Bagaimana mengaitkan program pendidikan dengan kebudayaan secara bersama-sama? Keterdidikan dan kebudayaan itu saling berhubungan. Kebudayaan adalah bagian dari pendidikan. Masalahnya, yang terjadi selama ini, kita justru lebih sering mengurusi masalah sekolah saja. Padahal, yang terpenting justru bagaimana orang terdidik dan kemudian tercerahkan, bukan bersekolah semata. ●