|
NAHAS itu terjadi Minggu dinihari, 8
September 2013, di Km 8+200 Tol Jagorawi. Lancer B-80-SAL dari Bogor menuju
Jakarta yang dikemudikan AQJ, 13 tahun, kehilangan kendali, menggasak pembatas
jalan, masuk ke jalur untuk kendaraan berlawanan arah, menabrak Toyota Avanza
dan menghantam Daihatsu Gran Max yang sedang melaju. Korban berjatuhan. Enam
orang tewas, dan sembilan lainnya kini menjalani perawatan intensif.
Media pun geger. Terlebih AQJ adalah
putra pasangan pesohor yang tak henti membuat sensasi, Ahmad Dhani dan Maia
Estianty. Magnet artis inilah yang tampaknya menjadikan kecelakaan itu
perhatian nasional dan menyesaki pemberitaan. Gegar yang mengemuka bahkan
melebihi liputan tragedi kecelakaan bus PO Giri Indah di Jalan Raya Puncak,
Kabupaten Bogor, Rabu (21 Agustus 2013) lalu, yang merenggut 19 korban jiwa.
Bila dicermati, pemberitaan di media
memang dengan cepat mengerucut dan terfokus pada AQJ dan keluarganya. Media
dengan rinci melaporkan cedera yang dialami; proses penanganan di rumah sakit;
bagaimana ayah dan ibunya setia menemani; kerabat, kenalan, bahkan tokoh yang menjenguk;
hingga pernak-pernik yang masih berada di rongsokan mobil yang ia kendarai.
Doa, simpati, dan empati terhadap AQJ juga dideraskan, dilahap, serta diolah
oleh para jurnalis, dan seketika menjadi konsumsi publik.
Kendati memiliki kriteria berbeda-beda
perihal layak-tidaknya sebuah peristiwa ditulis atau disiarkan, umumnya media
tak lepas dari formula rumusan Johan Galtung dan Mari Holmboe Ruge (1963) dan
dipublikasikan pada 1965 di Journal of Peace Research, Volume 2 (The Structure of Foreign News: The
Presentation of the Congo, Cuba and Cyprus Crises in Four Norwegian Newspapers).
Galtung dan Ruge ini mempengaruhi sejumlah pemikir komunikasi, misalnya Stanley
Cohen, dalam The Manufacture of News: A
Reader (Sage Publications, 1973),
serta Tony Harcup dan Deirdre O'Neill, yang melakukan penelitian di Inggris dan
merumuskan 10 kriteria layak berita (What
Is News? Galtung and Ruge Revisited, Journalism Studies, 2, Number 2, 2001).
Temuan Harcup dan O'Neill menunjukkan
peristiwa layak berita dan diangkat di media yang mereka teliti bila berkaitan
dengan the power elite; celebrity;
entertainment, surprise; bad news; good news; magnitude; relevance; follow-up;
dan newspaper agenda. Fakta
kecelakaan di Km 8+200 yang melibatkan AQJ setidaknya memenuhi lima kriteria
dari 10 formula Harcup dan O'Neill. AQJ adalah bagian dari komunitas selebritas
papan atas negeri ini. Dia baru melewati usia 13 tahun, memacu mobil melebihi
100 km per jam, dinihari, jauh dari kediamannya, dan memicu kecelakaan fatal
dengan jumlah korban signifikan.
Di lain pihak, peristiwa itu juga
relevan dengan isu lebih besar, yakni tingginya angka kecelakaan yang
melibatkan pengendara mobil atau sepeda motor di bawah usia 16 tahun. Menurut
catatan Ketua Umum Road Safety
Association (RSA), Rusyanto ("Anak
Celaka di Jalan, Orangtua Lalai", Detik.com, 8 September 2013), di
wilayah Polda Metro Jaya saja angka kecelakaan yang diakibatkan pengendara di
bawah umur melonjak 160 persen dari kasus pada 2011 menjadi 104 kasus pada
2012.
Dalam konteks peristiwa dan berita,
faktor-faktor yang menyertai petaka di Km 8+200 "seperti ruas ketemu
buku". Harus diberitakan sedetail-detailnya hingga ke taraf yang (disadari
atau tidak) menggiring para wartawan dan media melupakan aspek fundamental
jurnalisme dan etika jurnalistik. Mereka masyuk menyiarkan haru-biru serta
empati dan simpati terhadap AQJ dan keluarganya, sembari pada saat yang sama
tampak dengan sengaja tak terlampau tertarik menelisik enam korban tewas dan
delapan lainnya yang tengah dirawat intensif.
Parade selebritas dan tokoh yang
sekadar mengucapkan doa atau menyampaikan simpati diperlakukan sedemikian
penting hingga lebih layak diwartakan dibanding pelanggaran hukum dan norma
sosial yang dilakukan AQJ, arogansi para pesohor, dan orang tua yang
mengabaikan tanggung jawab atas anak di bawah umur. Bahkan permintaan doa yang
di-tweet Ahmad Dhani untuk AQJ pun
ditulis sebagai berita, tanpa mempertanyakan mengapa dia tak menyinggung
permintaan yang sama untuk korban lain yang juga sedang dirawat?
Sikap kritis itu juga majal ketika
memamah pernyataan bahwa AQJ semata adalah korban keretakan hubungan orang
tuanya. Saya tak menemukan satu pun media menseriusi fakta bahwa, di usia
belia, dia telah mengorbankan enam jiwa yang sebagian di antaranya memiliki
anak. Tidak ada pula yang menyikapi dengan kritis ihwal, misalnya, mengapa tokoh yang juga mantan Ketua Komisi Nasional
Perlindungan Anak (Komnas PA) Seto Mulyadi hanya menyambangi AQJ dan
keluarganya; tidak menyambangi anak-anak yang orang tuanya yang jatuh sebagai
korban.
Pasal 1 dan Pasal 3 Kode Etik
Jurnalistik (KEJ) yang disepakati seluruh organisasi wartawan di negeri ini
memaktubkan keberimbangan dalam setiap penulisan dan penyiaran berita.
Sekalipun satu peristiwa amat layak diberitakan, dengan tidak diindahkannya
etika, apa yang dilaporkan wartawan dan media rentan tergelincir menjadi
sensasi belaka.
Sensasi yang berlebihan, seperti yang
dipraktekkan para pewarta dan media dalam meliput dan memberitakan peristiwa di
Km 8+200 Tol Jagorawi, tak berbeda dengan diskriminasi terhadap pihak lain yang
sama-sama menjadi subyek atau obyek peristiwa ini. Apakah karena mereka cuma
orang biasa yang tanpa daya, lalu boleh diabaikan suara dan kepentingannya?
Padahal Pasal 8 KEJ menegaskan wartawan Indonesia tidak menulis atau menyiarkan
berita berdasarkan prasangka atau diskriminasi, serta tidak merendahkan
martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.
Pemberitaan peristiwa di Km 8+200 Tol
Jagorawi yang bias sensasi artis dan pesohor itu kian mengukuhkan wajah buruk
jurnalisme yang oleh dua pakar komunikasi penulis Mass Communication Theory: Foundations, Ferment, and Future (2006),
Stanley J. Baran dan Danis K Davis, disebut "jurnalisme selera
rendah". Padahal praktek jurnalisme, yang menjamur di Indonesia sejak 1998
ini, berfaedah bagi kepentingan ego dan narsisisme orang-orang tertentu yang
diuntungkan atau memang mencari panggung dengan menunggang peristiwa apa pun,
termasuk yang semestinya adalah musibah dan dukacita. ●
Tidak ada komentar:
Posting Komentar